Miguel Antonio Guevara

“MAHMUD DARWISH ANDA EN METRO” HECHO PEDAZOS

La crítica la encontrarán aquí: https://primerapaginarevista.com/2019/12/09/mahmud-darwish-anda-en-metro-hecho-pedazos/

Estimad@s lector@s.

Esta mañana recibí una sorpresa al ver una crítica de mi último libro publicada en la revista mexicana Primera Página, dedicada a la música, el cine y la literatura.

La autoría del texto en cuestión es responsabilidad de la poeta y escritora venezolana Yanuva León, quien lleva una (muy) interesante columna llamada “Corazón de cebolla” en la misma web.

Les invito a leerla y compartirla entre los amantes de la literatura.

P.D Primera Página está basada en WordPress, así que los amig@s de la comunidad bloguera pueden comenzar a seguirla en el botoncito de abajo.

Saludos para tod@s.

Álvarez, preciso traductor de lo impreciso

Texto publicado originalmente en la revista Imagen

Rafael José Álvarez (Coro, Edo. Falcón; 1938-2004). Poeta, narrador, ensayista, cronista y periodista. Doctor Honoris Causa por la Universidad Francisco de Miranda (2002). Se desempeñó como redactor en medios regionales y nacionales; jefe de prensa de la Universidad Francisco de Miranda y director de relaciones públicas del instituto universitario Alonso Gamero, director de la revista Cultura Falconiana, de la Universidad Francisco de Miranda. Su obra publicada: en poesía, El gallo y la nube (1978); Sagrarios (1978); Oikos (1986); Consagraciones, Antología poética (1993); Trina y otras memorias (2001). En relatos, Aposentos (1983). En ensayos, Trato con duendes (1999).

* * *

Maestro que nos repite una lección aprendida en el interior de una piedra. Lo que tiene que decir un celaje que de pronto pasa. La sensación humeante. Ilusión flamígera que nos orienta a oscuras junto a los ruidos que acompañan al oikos. La transmutación homínida en cresta roja y símbolo solar. El despertar en un vaivén de grafías búdicas atendiendo muecas a servicio de la impermanencia. Opacado solamente por la omisión de ser mencionado en la boca de otros -para mí el error de algunos-, para él quizás el premio mayor ofrecido por suprimir todo deseo de aprehender en el mundo de lo material.

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Seminario: ¿Cómo sobrevivir en Globalistán?

Publicado originalmente en: https://ucomunalidades.org.ve/seminario-como-sobrevivir-a-globalistan-invitacion-i/

[Nota: este es un seminario libre, solo se requiere estudiar el contenido a continuación, si necesita información adicional sobre actividades futuras puede comunicarse con el administrador del blog]

La aparición de las llamadas redes sociales 2.0 han desencadenado la existencia de una sociedad paralela a la nuestra: la virtual/digital. Este entorno nos hace vivir una especie de otra vida, en donde nos encontramos con nuestros conocidos y desconocidos para actividades de todo tipo. Para acceder a ella construimos un perfil, una página pública que muestra la forma en cómo queremos ser vistos, percibidos, e incluso, consumidos.

¿En qué consiste la sociedad digital? ¿Cuales son sus fundamentos ideológicos? ¿Cuál su economía política? ¿Qué tipo de individuos, qué forma y expresión tiene la subjetividad que vive, experimenta y reproduce sentido en estos espacios? Estas son algunas de las preguntas que abordará el seminario teniendo como objetivo práctico el uso de Internet y en particular de las redes sociales 2.0.

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¿Cómo sobrevivir en Globalistán? (III)

Cursa el seminario aquí:
https://ucomunalidades.org.ve/seminario-como-sobrevivir-a-globalistan-invitacion-i/

La Gran Guerra

Globalistán tiene muchas formas de manifestarse, no se trata solo de su cascada incesante de imágenes y mercancías digitales y de las ya comentadas contradicciones entre su centro y periferia. Su dimensión espacial material-virtual, donde tiene lugar el selfie world, también tiene una expresión bélica y geopolítica.

A nosotros nos gusta decir: en Globalistán, Facebook, Trump y el apocalipsis zombi están hipervínculados.

Porque Globalistán también expresa lo geopolítico, al tiempo que como concepto de lo virtual-digital traspasa las geografías y llega a todas las masas muertas-vivas, es decir, conectadas y no conectadas; hordas hambrientas de likes y transparencia.

En Globalistán estos tres elementos, el geopolítico, el virtual y el social, están sumidos en una catástrofe expresada por múltiples guerras con sus respectivas guerritas frías o calientes, igualmente fluidas.

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¿Cómo sobrevivir en Globalistán? II

Cursa el seminario aquí:
https://ucomunalidades.org.ve/seminario-como-sobrevivir-a-globalistan-invitacion-i/

¡Globalistán is a selfie world!

Así como llamamos Globalistán al territorio definido por las periferias conectadas y no conectadas, también tenemos una forma de nombrar y categorizar otra subjetividad emergente en medio de las mercancías digitales, el selfie world.

Este nombre viene a describir o caracterizar nuestro comportamiento en las redes sociales. Desde el gesto que significa realizarnos una foto (selfie) hasta la construcción del perfil en cualquiera de las redes sociales que habitamos.

Así funciona nuestra participación en las llamadas redes sociales de Internet: nos describimos a nosotros mismos, vale más la descripción y el cómo nos vemos que lo que hacemos, al punto de que esto último se torna en parte de nuestro perfil. Es decir, da la sensación de que en los medios digitales parecer es más importante que hacer.

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El libro hoy, VI

Poema grafológico: Carlos Yusti.

Esta es la continuación de la serie llamada El libro hoy. Aquí[1] encontrarás las anteriores entregas.

Ahora, sobre la mediación de lectura digital, ¿cómo enfrentarnos al oscurantismo de la información, es decir, ese: ahora no es que no hay información sino demasiada?

Todo este tema es atravesado por el tema de la alfabetización digital. Que no atañe a un lector o lectora en específico, sino que se trata del tema de ese mar de subjetividad comunicada sin filtro ha tomado desprevenido a los Estados.

Digamos que no existen o existen de forma muy tímida leyes amplias, legislaciones sobre la alfabetización digital, digamos, hay políticas de acceso a tecnologías más no convenciones de cómo deberíamos usarlas.

Esto sumado a otra problemática: hasta qué punto dicha alfabetización no crea una tensión con la libertad de expresión.

No hay límites visibles en estos espacios entre lo que se puede o no leer y escribir.

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Sobre «Mahmud Darwish anda en metro» de Miguel Antonio Guevara

Nota tomada de https://agencialiterariadelsur.com/sobre-mahmud-darwish-anda-en-metro-de-miguel-antonio-guevara/

Por Luis Ignacio Muñoz

Hace unos días empezaba a leer Mahmud Darwish anda en metro de Miguel Antonio Guevara con una gran expectativa que siempre me ha generado la llegada a mis manos de un nuevo libro de minificción. O lo que pensaba en ese momento como un libro de minificción en el amplio sentido de la palabra; sin embargo, resulta cada vez más difícil de definir la minificción como tal o se torna indefinible dentro del desbordamiento de los géneros y su constante evolución hacia unas formas híbridas y poco abordables dentro de los cánones tradicionales. Por eso, en principio, Mahmud Darwish… no debía mirarlo bajo ninguna lupa ni la del que lee microcuentos y espera que toda ficción breve tenga los mismos elementos técnicos, o el que busca una historia de principio a fin.

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